2013年5月
文／魏永達
「我們日用的飲食，今日賜給我們。」《馬太福音》六章11節
◎飯前禱告 謝神恩典
所謂「民以食為天」、又說「辛苦賺來只為食」，甚至說「為兩餐什麼都行」，到底我們是為食而生存(LivetoEat)，還是為生存而食(EattoLive)？食物可以具體顯示地方的文化色彩，而人對食物的態度，更能反映出內心的價值標準，對物質享受的想法。
基督徒一般有飯前禱告的習慣，表達對上帝的感謝。有人不以為然，覺得眼前食物是靠血汗賺來的真金白銀換取的，要感謝的話，就只該謝謝自己。信耶穌的人也會努力工作，聖經甚至清楚地說「若有人不肯作工，就不可吃飯。」（參《帖撒羅尼迦後書》3:10）但我們更知道，能有力氣、有機會工作，不能單靠自己，沒有上帝的創造與保守維持的恩典，是絕對不能的。世上不就是很多人想工作也不能嗎？因此，在享受食物前，讓我們停下來，感謝上帝的恩典！
◎基本需要 知足的心
「我們日用的飲食，今日賜給我們」，是主禱文（主耶穌教導門徒禱告的禱文）中三個祈求的第一個，意義重大！「飲食」原作麵包，是當時當地最基本的食糧。我們向上帝所祈求的，應是最基本的需要。能够這樣求，需要對神有信心，並一顆知足的心。
很多人視神靈為巨型自動提款機，不斷要求，要求的東西也漸進提高。所求得遂，我們獻禮還神，心中盤算著下一個祈求；所求不遂，我們就另找高明，把以前的通通忘掉。只求麵包，是因為確信上帝比我清楚知道我需要什麼，祂會把最適合我的給我！《馬太福音》同一章，就以天上飛鳥、野地百合花作比喻，說明上帝必然看顧，按我們真正需要供應足夠。
能只求麵包，也是因有知足的心。有人擁有很多，卻感到貧乏，沒有滿足喜樂；有人擁有不多，卻感到豐盛，極其滿足喜樂。像這裏的商業社會，物慾的需求是市場製造出來的深淵，永遠填不滿。聖經說：「敬虔加上知足的心便是大利了。」（參《提摩太前書》6:6）敬虔是以神為神，明白神的心意，且按之而行。敬虔加上知足，就別無所需了！
◎運用資源 樂善好捨
「我們日用的飲食，今日賜給我們」這祈求，以「我們」開始，以「我們」結束，提醒我們，神賜的一切，不只單為「我」一己的需要，是為了「我們」。因此，我們這些溫飽的，要留心別人的需要，隨時加以援手。
你知道當我們從自助餐館抱著肚子走出來，邊行邊找消化藥片之時，在饑餓中的兒童，以每十三秒一個的速度，離開世界？我們如何運用手中的資源，將來都要在審判的主面前交待清楚！事實上，真正的富有不在於擁有多少，而是在於你分享了多少。人類歷史中最聰明的人、最富有的帝王之一所羅門就曾這樣說過：「好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」（《箴言》11:25）
◎靠神話語 得享豐盛
人心的乾渴，不是因為無餅無水。不少時候，正是物質太豐富，教人誤以為這就是人生的目標，真正滿足的來源。誰知賺得全世界，得到渴望中的一切時，卻已將自己的靈魂、生命也賠上了！
主耶穌應許我們得豐盛的生命，祂也說「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（參《馬太福音》4:4），真正的豐盛，不是單靠物質，而是信靠上帝的話。上帝藉自己說話創造世界，唯有回到上帝的話，降服在祂的話中，我們才得安息，享受豐盛。請用本報決志表與我們聯絡。