2013年9月
文／魏永達
「你還缺少一件；要變賣你一切所有的……你還要來跟從我。」 《路加福音》十八章22 節
◎一切都建基在耶穌之上
有一位青年才俊來找主耶穌，問該作什麼才可以承受永生。這位青年不單是具備社會身份的官員，也相當富有，有經濟實力和地位。在此之上，他更在極度嚴謹的宗教培育中長大，因為當耶穌提及十誡時，他滿有信心地回答道：「這一切我從小都遵守了」。這不就是每位父母心中的優秀兒子、不就是人人羨慕的傑出青年嗎？
耶穌想必也極喜歡這青年，就邀請他來跟從自己。耶穌只要求他做一件事情，就是放棄他的財產，把一切變賣，分給窮人。可是這年輕、富有的官聽見了，就甚憂愁。原本是躊躇滿志地向耶穌請教，結果卻是憂憂愁愁地離開。
為什麼耶穌有這樣的要求？這絕對不是因為耶穌遇上了經濟危機，周轉不靈，需要即時的援助；耶穌不是要他變賣一切來奉獻給自己，而是要他把錢財分給窮人。耶穌這個要求，是直接挑戰這人自我價值的基礎，要他面對自己認為最重要的事情，而真正相信耶穌的人，就是要把耶穌作為這基礎，其他一切，都建基其上。
◎緊緊的抓著拚命不放手
我相信，很多人都像這位年輕的官員，一生按著生活環境中不同的要求，努力耕耘，爭取成績。到了最後，這些成績便成為個人身份的定義，不能分割。換句話說，拿走了那些成就，把錢財都拿開的話，他便不知自己是誰，為何而生，有何意義！但人生是否就是這樣？還是尚有造物主更豐盛、更精彩的編排，可作選擇？
每一個人，總擁有些看為寶貴的事物，用作自己身份的定位，對這富有的官來說，就是金錢，對其他人而言，可能是感情、家庭、子女、外貌、學位、職業等等。我們一般總是緊緊地抓著這等事物，拚命不放手，但結果未必盡如理想，有時甚至是一敗塗地！
曾聽見一個極其有趣的描寫，是有關南洋一帶的小島島民，如何捉拿那些行動敏捷的猴子。島民在地上掘出小洞，洞口僅容猴子的手勉強伸進，然後，在小洞中放些猴子最喜歡的果仁。猴子在島民躲開後發現果仁，伸手入洞，抓到果仁後極其高興，誰知手抓著果仁就再不能抽離洞口。猴子捨不得放下已在手中的美味果仁，最終島民輕易地把猴子手到拿來。
◎從心發出對主至高愛慕
有位文學家形容，相信耶穌就是應耶穌共舞的邀請，試問誰能揹著全副家當而同時細味翩翩起舞的樂趣？唯有放下一切，按舞伴的牽引，作適宜的配合，才能盡情發揮舞步的美妙！
唯有我們擁有的，我們才能付出，而主耶穌正是要我們付出所擁有的。祂不與我們客氣，信耶穌也不是請客吃飯、門面工夫；祂要我們面對自我價值的核心，什麼是我們最看重，看清楚後，甘心樂意地全然擺上在祂跟前，輕鬆瀟灑地與祂共舞。
耶穌並不是要我們放下的東西，祂根本不需要那些；祂只是要我們從心底發出，對祂至高的愛慕，就是超過對任何我們擁有的事物、看重的人物的愛慕！奇怪的是當我們甘心放下所擁有的，按耶穌心意而活時，祂會讓我們擁有的更多、更切實！
◎與耶穌挽手跳出好舞步
在同一段經文中，彼得與耶穌討論這位憂愁離開的官員，耶穌最後說：「人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（《路加福音》十八章29-30 節）不少人在明白信耶穌是什麼一回事之後，甘心放下一切跟從神，反而讓破碎的家庭經歷想像不到的復和，就是這個道理！
創造宇宙萬物、獨一的真神，也將自己的「獨生愛子」（《約翰福音》三章16 節）甘心為世人的罪捨棄，被釘在十字架上。衪對世人的要求，自己先作了！親愛的朋友，你是否跟這富有的官一般，事業成功，生活穩定，甚至是謹守宗教規條的信徒，但內心依然空虛，不能勝過罪惡，對人生意義毫無把握？你只缺少一件，就是放下最重要的，讓耶穌挽著你的手，跳出祂為你準備好的舞步！請用決志表與我們聯絡。