2013年9月
文/魏永達
「你還缺少一件;要變賣你一切所有的……你還要來跟從我。」 《路加福音》十八章22 節
◎一切都建基在耶穌之上
有一位青年才俊來找主耶穌,問該作什麼才可以承受永生。這位青年不單是具備社會身份的官員,也相當富有,有經濟實力和地位。在此之上,他更在極度嚴謹的宗教培育中長大,因為當耶穌提及十誡時,他滿有信心地回答道:「這一切我從小都遵守了」。這不就是每位父母心中的優秀兒子、不就是人人羨慕的傑出青年嗎?
耶穌想必也極喜歡這青年,就邀請他來跟從自己。耶穌只要求他做一件事情,就是放棄他的財產,把一切變賣,分給窮人。可是這年輕、富有的官聽見了,就甚憂愁。原本是躊躇滿志地向耶穌請教,結果卻是憂憂愁愁地離開。
為什麼耶穌有這樣的要求?這絕對不是因為耶穌遇上了經濟危機,周轉不靈,需要即時的援助;耶穌不是要他變賣一切來奉獻給自己,而是要他把錢財分給窮人。耶穌這個要求,是直接挑戰這人自我價值的基礎,要他面對自己認為最重要的事情,而真正相信耶穌的人,就是要把耶穌作為這基礎,其他一切,都建基其上。
◎緊緊的抓著拚命不放手
我相信,很多人都像這位年輕的官員,一生按著生活環境中不同的要求,努力耕耘,爭取成績。到了最後,這些成績便成為個人身份的定義,不能分割。換句話說,拿走了那些成就,把錢財都拿開的話,他便不知自己是誰,為何而生,有何意義!但人生是否就是這樣?還是尚有造物主更豐盛、更精彩的編排,可作選擇?
每一個人,總擁有些看為寶貴的事物,用作自己身份的定位,對這富有的官來說,就是金錢,對其他人而言,可能是感情、家庭、子女、外貌、學位、職業等等。我們一般總是緊緊地抓著這等事物,拚命不放手,但結果未必盡如理想,有時甚至是一敗塗地!
曾聽見一個極其有趣的描寫,是有關南洋一帶的小島島民,如何捉拿那些行動敏捷的猴子。島民在地上掘出小洞,洞口僅容猴子的手勉強伸進,然後,在小洞中放些猴子最喜歡的果仁。猴子在島民躲開後發現果仁,伸手入洞,抓到果仁後極其高興,誰知手抓著果仁就再不能抽離洞口。猴子捨不得放下已在手中的美味果仁,最終島民輕易地把猴子手到拿來。
◎從心發出對主至高愛慕
有位文學家形容,相信耶穌就是應耶穌共舞的邀請,試問誰能揹著全副家當而同時細味翩翩起舞的樂趣?唯有放下一切,按舞伴的牽引,作適宜的配合,才能盡情發揮舞步的美妙!
唯有我們擁有的,我們才能付出,而主耶穌正是要我們付出所擁有的。祂不與我們客氣,信耶穌也不是請客吃飯、門面工夫;祂要我們面對自我價值的核心,什麼是我們最看重,看清楚後,甘心樂意地全然擺上在祂跟前,輕鬆瀟灑地與祂共舞。
耶穌並不是要我們放下的東西,祂根本不需要那些;祂只是要我們從心底發出,對祂至高的愛慕,就是超過對任何我們擁有的事物、看重的人物的愛慕!奇怪的是當我們甘心放下所擁有的,按耶穌心意而活時,祂會讓我們擁有的更多、更切實!
◎與耶穌挽手跳出好舞步
在同一段經文中,彼得與耶穌討論這位憂愁離開的官員,耶穌最後說:「人為神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」(《路加福音》十八章29-30 節)不少人在明白信耶穌是什麼一回事之後,甘心放下一切跟從神,反而讓破碎的家庭經歷想像不到的復和,就是這個道理!
創造宇宙萬物、獨一的真神,也將自己的「獨生愛子」(《約翰福音》三章16 節)甘心為世人的罪捨棄,被釘在十字架上。衪對世人的要求,自己先作了!親愛的朋友,你是否跟這富有的官一般,事業成功,生活穩定,甚至是謹守宗教規條的信徒,但內心依然空虛,不能勝過罪惡,對人生意義毫無把握?你只缺少一件,就是放下最重要的,讓耶穌挽著你的手,跳出祂為你準備好的舞步!請用決志表與我們聯絡。