2014年3月
文/方鎮明 聆聽版 (由全人佳音網台提供)
問: 「靠山山倒,靠人人倒,靠自己最可靠。」依我的人生經驗看,這句俗語很真實。基督教要人信靠神,我看還是靠自己更實在。靠自己,我可以督促自己努力;靠神,有什麼保證?
答:
◎別人靠不住靠自己
老實說,很多人都靠不住,特別在現 今物質的世界,不少人只愛自己、自身的利 益,過於別人的益處,以致變得很自私、很靠 不住。我們可能都曾遭遇被騙的經驗──有一 次,我去看牙醫,他叫我做了一個不必要的 手術,結果我不僅損失金錢,也使牙齒受損。 有些人被騙後變成驚弓之鳥,總認為別人靠 不住,唯有靠自己更實在。
類似的人生經驗,令有些人不願意信靠神, 寧願信靠自己;然而,這想法犯了兩種謬誤:
◎總是傾向壞的一邊
第一、太過高估自己,把自己看成為與眾不 同的人。事實上,人是有限的,我們都受制於 生活的種種局限。即使是道德賢士,也不能 有十足把握兌現他的承諾;基於人性的軟弱, 又活在這個不道德或物質誘惑的世界裡,我 們甚至可以說,連自己也是不可信、靠不住。 有一名曾參加南京大屠殺的日本士兵東史 郎,在《東史郎日記》中解釋,自己原是個 良善的農民,起初對在南京的罪行深感厭惡, 但後來發覺不需要為自己的惡行負責任,就 漸漸變成一個自己從來沒想過那麼壞的人。 他解釋,每個人內心都有一種傾向邪惡的慾 望,等待合適的時機便會表現出來,這就是 人性的醜陋。這醜陋的內心不僅日本人擁有, 也存在於中國人及其他族裔之中。
人雖然有良知,能夠量度和分辨是非善惡, 但人心仍會被自己蒙蔽,總是傾向壞的一面。 當人擁有絕對的權柄,又不需要為如何使用這 權柄負責任時,壞的一面自然就會表露無遺。 因此,不要驕傲地相信自己比別人強,也不要 以為相信自己最實在,因為人如此自滿的信 念,是由於他沒看到人性醜陋和缺乏的一面。
◎神實踐對人的承諾
第二、有些人情願相信人多過神,這想法是 錯誤地把神等同人。我們知道人是不可靠和有 限的,然而神是信實的,否則,神就不是神。 這位信實的神,情願俯就卑微,與人立約, 這約稱為「恩典之約」。神揀選人,與人立約, 完全出於愛。神的愛使祂不厭棄人的醜陋, 反而甘願為人忍受苦難,以愛原諒罪人對祂 的叛逆,並在十字架上化解了人的罪債。神所作的,目的是要建立一道橋樑,叫人能夠 無條件地進入一種彼此尊重的恩約關係之中。
在這關係中,如果人願意相信神、依靠神、 以祂作為人生命的主宰,神就會無條件地賜 下永生給人,也會不斷祝福人、幫助人、使 人在世上得著加倍的平安,更有效地面對人 世間的苦難和困境。我們可以從哪裡得著這 莫大的福氣呢?有誰可以保證神會實踐祂對 人的承諾呢?《聖經》清楚地解釋:神是自 有永有、歷史的主宰、也是大能的創造主, 神是信實無偽的,祂就是對人一切承諾的絕 對保證。真神親口向人承諾的,這承諾便會 成就。就如神在創世時一說話,世界就被創 造了。我們當先放下驕傲,承認自己的罪和 缺乏,重新認識和倚靠這位信實的神。朋友, 讓我們今天回到這位真神面前,以信心倚靠 祂,這樣我們便能活出豐盛和具有意義的生 命。你願意信靠這位信實的神嗎?
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