文/魏永達 圖/Belinda
聆聽版 (由全人佳音網台提供)
「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(《馬可福音》十章45節)
任何一個由人組成的群體都需要領袖,家庭如是,社會如是,國家也如是。四面受敵,滿途挑戰時,更特別需要英明領袖的出現。名不副實的領袖,對人對己都會產生極大的傷害。有人坐在領袖的位置上,卻不被尊為領袖,更遑論發揮領導的作用了;有人雖沒有領袖的位置,言行卻被人尊崇,默默地影響人心,帶領人的思想及行為。到底領袖是什麼?領袖應具備怎麼樣的素質?
◎成功領袖的素質
中文「領袖」一詞是很圖像化的描寫,按《詞源》解說︰「衣之提挈,必在領袖。故以喻人之能提挈其下者。」一件衣服之所以能挺拔,在於衣領,在於衣袖。「領袖」就是那些叫其他人更見挺拔的人,特別是地位比自己低的。一個商業機構中,成功的領袖不是只顧業績、單談利潤,而是關顧下屬,協助其他人發揮潛能。一位成功的政治領袖,也不是只為自己爭取利益聲望,更是為所屬的群體建立長遠的發展,為被遺忘的弱勢人士拓展新天地。
這個想法,跟聖經中主耶穌的教訓不謀而合。
《馬可福音》第十章記載,耶穌向門徒透露自己即將被捕,最終受死、復活的消息。那時,門徒緊張的,竟然不是師傅的安危,而是將來誰得更大的榮耀。耶穌把他們都叫來曉以大義,說道︰「你們知道各國都有被尊為元首的統治他們,也有官長管轄他們。但你們中間卻不要這樣;誰想在你們中間為大的,就要作你們的僕役,因為人子來,不是要受人服事,而是要服事人,並且要捨命,作許多人的贖價。」(42-45節)
◎不一樣的領袖
耶穌說得清楚不過了,世間的領袖會利用領袖地位帶來的權力,去治理管束人,但在跟從耶穌的人中間,作領袖的卻要帶著作僕人的心態,去服事被帶領的人。耶穌不單提出了一個翻天覆地的新原則,更講出背後的原因——那就是耶穌自己的榜樣!主耶穌本擁有我們不能想像的榮耀與尊貴,卻降世為人,以無比的愛心服事世人,最後更捨身十架。
使徒保羅曾引用了一首詩歌來描寫這真理,詩歌說耶穌「祂本來有神的形象,卻不堅持自己與神平等的地位,反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既然有人的樣子,就自甘卑微,順服至死,而且死在十字架上。」(《腓立比書》二章6-8節)
我很喜歡的一首現代詩歌,漂亮地與保羅與《腓立比書》引用的發出迴響,超越時空地作出共鳴!這詩歌原著為英文,用了兩個幾乎是相反意義的名詞作名稱:The Servant King,中文譯作「君尊義僕」。歌詞寫得極其美麗,其中一節說:「來看看祂的手和腳,上面的釘痕訴說祂的犧牲。那雙把星星放在天空中的手,竟甘願降服在冷酷的鐵釘底下。」
◎影響生命的領袖
耶穌的愛和榜樣激勵著不同世代的人,他們在不同地方傾心服事,醫治貧病,接納被社會唾棄的群體、建立學校、興建醫院、傳揚福音。他們默默地服事,沒有鎂光燈,沒有功名利祿,沒有歷史的記載,卻是不折不扣的領袖!
主耶穌服事的最高峰,就是「捨命作多人的贖價」。惟有耶穌的犧牲,才能把人從罪惡的權勢中救贖回來。而你和我也是包含在那「多人」之中!親愛的朋友,您願意接受這君尊義僕的服事嗎?您願意跟從這君尊義僕的榜樣,服事身邊的人嗎?請用本版決志表跟我們聯絡。