2012年7月
人有「七情」，是為「人情」。中國古籍《禮記•禮運》稱：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者，弗學而能。」這是與生俱來的七種心理形態，當中排在最前的是「喜」。古往今來，世人對「喜」的渴求從未稍止。「我要快樂」，成為了許多人活於世上的心之所向。
各國各地，歷世歷代的哲學家、思想家及專業人士，對快樂的課題都有不同的解讀；對如何開啟快樂之門，亦眾說紛紜。不過，快樂是善變的、無定的，不斷因著時間、環境和空間而衍生變化；今時得著的快樂，明朝可能就不起作用。昔者以色列一代君主所羅門王，富甲天下，智慧過人，他享盡人間福樂，卻仍然黯然嘆喟：「人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子，因為這日子必多，所要來的都是虛空。」（《傳道書》十一章8節）所羅門王如是說，乃是有感於一切福樂，都如捕風捉影，幻變無定，而且都要消逝，不能久存。
世界上，究竟有沒有「長久的快樂」？所謂「長久的快樂」，其實就是「常常喜樂」。聖經裏說到「常常喜樂」的，共有兩處地方；其一是：「要常常喜樂……因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」（《帖撒羅尼迦前書》五章16、18節）其二是：「你們要靠主常常喜樂。」（《腓立比書》四章4節）兩段經文都淺白易明，絕非深奧的學術偉論，當中卻指出了兩個要點：一個是有關快樂的重要事實，一個是達致快樂的重要竅門。
第一，聖經提醒人要「常常喜樂」。快樂，原來是神向人所定的旨意。神願意人人都得著快樂，神希望人得到的快樂不是短暫的，而是「常常」的。神要讓人的快樂更疊延展，連綿不斷，即使快樂善變，仍可享受一波又一波的喜樂，因祂的美意本是如此。
第二，神要人常常喜樂的旨意，並非只尚空談，祂更向人啟示了得著長久喜樂的秘訣。聖經中簡單的一句話：「你們要靠主常常喜樂」，已經道出了箇中關鍵，那就是──靠主。快樂的竅門是在於依靠主，以祂作為行事為人的依歸。只要凡事交託在神的手裏，個人的重擔和憂慮就能消除，不管在任何環境下，喜樂的感覺亦會油然而生。信神之後，就會有聖靈在我們裏面。聖經更明言，聖靈所結的果子，其中一種就是「喜樂」。（見《加拉太書》五章22節）這是信神者所能體會的結果。
「七情」以「喜」為首；「喜」，確實能使人的生活由負面轉向正面。神向人所定的旨意，既然是叫人常常喜樂，那麼，要建構一個喜樂人生，就要以神為首。只要我們從這個角度出發，無定的快樂，亦能掌握無間了。