2015年3月
文／魏永達
「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」聖經《創世記》九章13 節
時日按造物者的美妙節奏前行，那不變的規律甩下世事多變的湍動。就像過去每一年一樣，2015 年的春天已來到眼前！
著名的未來學家，早說過一句吊詭名言：「改變是唯一的常數(The onlyconstant is change)」。年復一年的人生，到底是新事不斷重複，還是舊事接連更新？
不變的舊事，給人安全感，叫人有根的感覺；突破而來的新事，給人使命感，叫人有長起翅膀的感覺。新必從舊而來，亦非一定勝於舊。新舊的互動就是文化的活力，新舊的交替產生不同的張力。
聖經把神與人的關係，描述為「雲中彩虹」，也有一點萬變不離其宗的意味。《創世記》記載，神以洪水毀滅天下，只留挪亞一家八口及方舟上動物。洪水退卻，神要與人、動物確定計劃中的關係，便立永遠的約：「我把虹放在雲中，這就可作我與地立約的記號了」。
雲，流湍不定，所謂風起雲湧。兒時卧看天上白雲，不是一時似馬，一時像花嗎？神在那浮動的雲中放下彩虹，標記不變的永約，所以縱然人生多變、世情多變，神的愛卻是永遠不變！
在聖經中，「約」的觀念舉足輕重，聖經就分舊約、新約兩部分。聖經的約，不像人間的合同契約，條件式的，假若甲做了什麼乙就做什麼，而是無條件的，無論人做或不做什麼，神都兌現祂的應許！
神在聖經中說「我以永遠的愛愛你」，就是這個意思。不論我們是否愛神，祂都永永遠遠地愛著我們！
日出日落，四時更替，花香鳥語，人間親情，都細細訴說神永遠的愛，但最具體、最震撼人心的表達，莫過於基督耶穌的降世與受死！耶穌為何而來？為世人的罪受死而來！
「唯有基督在我們還作罪人的時侯為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（《羅馬書》五章8 節）。基督捨身十架，說明了神永遠的愛！
神與挪亞及各樣活物立約，不再用水毀滅，主旨在於要與人恢復起初的和諧關係。為成就這約的目標，神捨棄自己，付出極大代價，竟然把獨生愛子──在時間開始之前便與天父合而為一的耶穌，賜給世人。基於基督死在十架的恩典，人能勝過罪，恢復與神的和諧關係，得享其中諸般的福樂。
問題是人雖能這樣做，卻不一定這樣做！不少人讀過聖經，聽過耶穌，上過教會，認同甚至欣賞基督的教訓及歷代信徒於世界各地的貢獻，卻始終沒有恢復與神的和諧關係，關鍵在於我們沒有像神一般謙卑自己，反而把我們看為重要的人與事牢牢抓緊不放！
我們以為精彩絕倫的理性分析、邏輯挑戰，在神眼中本就不值一錢。試問：推理思想的能力從何而來？事業財產、能力地位、學問知識，若沒有神保守，我們何來時日享受？何不虛心放下自己，進入神早早為我們準備妥當的救恩，享受與衪和諧的關係！
英國的春天景色美麗，絢爛迷人，但天氣常常還是不穩定，就像人生一樣，雖然無人知曉風雲會如何變色，但可以確定的是：雲中仍有彩虹！神會與屬祂的兒女同行每一步！
信心，不是靠自己的感性及理性，而是完全依靠神的話與應許。當我們這樣做時，就成為祂的子民、祂的兒女！盼望您用本版決志表跟我們聯絡。