2015年9月
文／魏永達
聖經是一本極其奧妙的書，其中包括了舊約、新約兩部分，覆蓋年份超過1000年，由不同作者執筆，但主題貫徹、前後呼應。舊約中的記載往往是一個伏筆，與多年後於新約中發生的事情遙相呼應。
◎因為愛母親不認兒子
所羅門王智判爭子案，是個膾炙人口的故事，不看聖經的人也會聽過，記載於舊約《列王記上》第三章。話說一婦人夜間睡著時把孩子壓死，半夜起來，趁另一婦人熟睡之際，偷龍轉鳳，抱走她那個活孩子，放下自己的死兒子。天亮了，婦人起來餵奶，驚見孩子不是自己的，且已死去多時……最終二人鬧到所羅門王的面前，各執一詞，都說活兒子是自己的。所羅門王的判決出人意表，竟著人把大刀拿來，要把孩子劈成兩半，兩名母親各取一半。聖經說，那活子的母親「為自己的孩子，心裡急痛」，便說，「把孩子給那婦人吧，不可傷他。」言下之意就是說：「我說謊，我不是孩子的母親。」此話一出，所羅門王就認定，那人才是孩子的真母親。
要知道在王面前承認自己撒謊，是極其危險的事，隨時遭殺身之禍。「為自己的孩子，心裡急痛」，原文的意思是，因著對親生兒的憐愛。這記載頗為吊詭，既然是憐愛兒子，怎麼又不認他，甘心把兒子拱手讓人？既然是憐愛兒子，為何竟冒死也要說謊，說兒子不是自己的？正正是因為愛兒子，為了保住他性命，母親寧可不認兒子。
◎因為愛父神不看愛子
新約聖經記載中，有另一名兒子被父親否認，那就是發生在釘十字架的耶穌身上。
耶穌與父神原為一，關係極其密切。當耶穌開始地上工作時，祂克盡己責、接受浸禮。祂從水中出來時，有聲音從天而出，說「這是我的愛子，我所喜悅的」（《馬太福音》三章17節）。父神比很多傳統中國父親更開放，勇於公開表達對兒子的愛，不是只藏在心中。耶穌時常禱告，日間如何忙碌，晚上門徒都爭取休息了，耶穌往往卻獨自一人到山上禱告、與父神親近。耶穌以親暱的「阿爸父」稱呼父神，禱告常以此作開始，連被釘十架時的第一句話，也是：「父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。」（《路加福音》二十三章34節）但當祂快要斷氣時，祂說出一句「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（《馬太福音》二十七章46節），不再說「父啊」。細想一下，你就能體會這句話背後，是父神掩面不再看自己的愛子，讓祂擔當世人的罪，看祂為代贖世人罪孽的祭牲，因此耶穌以「我的神」取代「阿爸父」，「為什麼離棄我」更顯出耶穌經歷心靈的痛苦，遠比肉體所承受的為甚。
◎神愛人將獨生子賜下
我是三名兒女的父親。在特殊的環境下，我想我是甘願為拯救別人而擺上自己的。譬如說有槍手進入我教會胡亂開槍殺人，為了保護所愛的弟兄
姊妹，我想我是甘心作出犧牲的；若要犧牲的是我自己所親愛的兒女，那就困難得多了。我想這種心情，為人父母的都會明白，但耶穌的父親，竟然因愛你和我的緣故，不認自己的愛子，把祂離棄，讓祂孤單地死在十架上，天父所經歷的痛楚，是何等的深、何等的大！
所羅門王判爭子案中的母親，因憐愛兒子而不認他，最終水落石出，母子團圓。十字架上，父神因對世人的憐愛，掩面不看自己的愛子，誠如聖經所明說的：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。」（《約翰福音》三章16節）感謝讚美神，十字架所成就的救恩，也能讓世人回轉，歸回父神懷中，脫離罪惡的枷鎖，回復神兒女的寶貴身分。親愛的朋友，面對這麼大的愛，你會如何反應？你當如何反應？真愛的唯一回應，就是真愛。讓我們都回到父神的懷中，真誠地愛祂，不再辜負祂對我們的大愛。