文／魏永達 圖／Belinda
聆聽版 （由全人佳音網台提供)
「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（《馬可福音》十章45節）
任何一個由人組成的群體都需要領袖，家庭如是，社會如是，國家也如是。四面受敵，滿途挑戰時，更特別需要英明領袖的出現。名不副實的領袖，對人對己都會產生極大的傷害。有人坐在領袖的位置上，卻不被尊為領袖，更遑論發揮領導的作用了；有人雖沒有領袖的位置，言行卻被人尊崇，默默地影響人心，帶領人的思想及行為。到底領袖是什麼？領袖應具備怎麼樣的素質？
◎成功領袖的素質
中文「領袖」一詞是很圖像化的描寫，按《詞源》解說︰「衣之提挈，必在領袖。故以喻人之能提挈其下者。」一件衣服之所以能挺拔，在於衣領，在於衣袖。「領袖」就是那些叫其他人更見挺拔的人，特別是地位比自己低的。一個商業機構中，成功的領袖不是只顧業績、單談利潤，而是關顧下屬，協助其他人發揮潛能。一位成功的政治領袖，也不是只為自己爭取利益聲望，更是為所屬的群體建立長遠的發展，為被遺忘的弱勢人士拓展新天地。
這個想法，跟聖經中主耶穌的教訓不謀而合。
《馬可福音》第十章記載，耶穌向門徒透露自己即將被捕，最終受死、復活的消息。那時，門徒緊張的，竟然不是師傅的安危，而是將來誰得更大的榮耀。耶穌把他們都叫來曉以大義，說道︰「你們知道各國都有被尊為元首的統治他們，也有官長管轄他們。但你們中間卻不要這樣；誰想在你們中間為大的，就要作你們的僕役，因為人子來，不是要受人服事，而是要服事人，並且要捨命，作許多人的贖價。」（42-45節）
◎不一樣的領袖
耶穌說得清楚不過了，世間的領袖會利用領袖地位帶來的權力，去治理管束人，但在跟從耶穌的人中間，作領袖的卻要帶著作僕人的心態，去服事被帶領的人。耶穌不單提出了一個翻天覆地的新原則，更講出背後的原因——那就是耶穌自己的榜樣！主耶穌本擁有我們不能想像的榮耀與尊貴，卻降世為人，以無比的愛心服事世人，最後更捨身十架。
使徒保羅曾引用了一首詩歌來描寫這真理，詩歌說耶穌「祂本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。」（《腓立比書》二章6-8節）
我很喜歡的一首現代詩歌，漂亮地與保羅與《腓立比書》引用的發出迴響，超越時空地作出共鳴！這詩歌原著為英文，用了兩個幾乎是相反意義的名詞作名稱：The Servant King，中文譯作「君尊義僕」。歌詞寫得極其美麗，其中一節說：「來看看祂的手和腳，上面的釘痕訴說祂的犧牲。那雙把星星放在天空中的手，竟甘願降服在冷酷的鐵釘底下。」
◎影響生命的領袖
耶穌的愛和榜樣激勵著不同世代的人，他們在不同地方傾心服事，醫治貧病，接納被社會唾棄的群體、建立學校、興建醫院、傳揚福音。他們默默地服事，沒有鎂光燈，沒有功名利祿，沒有歷史的記載，卻是不折不扣的領袖！
主耶穌服事的最高峰，就是「捨命作多人的贖價」。惟有耶穌的犧牲，才能把人從罪惡的權勢中救贖回來。而你和我也是包含在那「多人」之中！親愛的朋友，您願意接受這君尊義僕的服事嗎？您願意跟從這君尊義僕的榜樣，服事身邊的人嗎？請用本版決志表跟我們聯絡。