比斯
前陣子，一位朋友家中出了狀況。他們家爸爸患有腦退化（又稱失智症），某天突然留書出走。失蹤了，家人都心焦如焚，可以打的電話都打了，可以找的地方也找過了，報了警，也在網路上登出尋人啟事，大家幫忙轉發。兩天之後，老人家若無其事地自行回家。他究竟這兩天跑哪裡去了？經歷了什麼？有沒有得到什麼好心人幫助？他又是如何認得路回家的？至今仍是一堆問號。
腦退化症是一種腦部疾病。患者的思考能力和記憶力逐漸退化，繼而令個人日常生活功能受到影響，包括語言能力、理解力、運動能力、辨認日常用品的能力、反應時間、個性、執行能力及情緒控制能力等等。腦退化症患者通常是年長人士，但不容置疑的是，生活能力、思考能力和記憶力環環相扣，有如一個鐵三角，三者相互影響。
你有沒有發現，我們許多時候都被自己的記憶玩弄於股掌之間。一位美國詩人曾經寫道：「People will forget what you said. People will forget what you did. But people will never forget how you made them feel.」簡單翻譯起來，意思是「人們會忘記你說過什麼、做過什麼，但人們永遠不會忘記你所帶給他們的感受。」
有一些感覺，可能是快樂、但更常見是憂愁、痛苦和傷害，我們只大概記得發生過的事，甚至只記得某人曾經得罪過自己，但箇中的原因、細節，其實已經記不清楚。不過，深印腦海的，是那揮之不去也抹不掉的傷痛。緊接著傷痛背後，可能還有一堆的不甘、怨恨，慨嘆世道不公、人心險惡諸如此類……這些忘不了的痛，可能正不知不覺地影響著我們的思考能力，甚至我們的生活能力。
人有很多很寶貴且其他生物也未必有的特質，其中一樣叫同理心，另一樣叫分析力，兩者都需要情感以外的思考能力。不過正因那份在我們身上「真實而恆久」的傷痛，我們很容易失去了這份能力。任由不完整的記憶支配著我們的情緒和行為反應。假設某人做了傷害我們的事，我們是否可以運用同理心去試著理解︰這人是否逼不得已？是否也有他難為之處？我們都不是聖人，在接受自己不完美的同時，是否也可以接受別人也有犯錯的機會？而就算這人做的事是很大的傷害，我們又是否有足夠的分析能力，知道如果我們任由過去影響現在，傷和痛只會日益增加，像個枷鎖，從過去直到永遠，牽扯不斷？
有人說主禱文是個終極禱告的範本。原因一，是因為主禱文是耶穌親自傳授的，它的前一句正是「所以，你們禱告要這樣說」；其二，是因為主禱文有七大要點，涵蓋了也展示了人和神最根本和單純的關係。其中一點：「求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」包含了神的救恩和慈愛，也包含了祂的公義和審判。人本來都有罪，這是祂公義的審判，我們無法推諉。神卻因為愛我們而寬恕我們，給我們新生。這個新生，也包括跟我們的過去作一個了斷。我們縱然傷痛，卻有神的公義為我們作審判，有神的慈愛作我們的安慰。我們是否也可以為自己現在和未來的幸福快樂著想，跟綑綁著自己的傷痛枷鎖作一個了斷？