日月星
聆聽粵語
人際關係在乎和睦相處，人不能離群獨居或孤獨終身。試想像，若有人像修士長期隱居修道院，其實與被判無期徒刑的犯人無異。現今修道院已日趨沒落，而在囚人士也有機會在監獄的戶外走走活動，與他人有接觸的機會。所以，人的交往是互相建立關係，無論是朋友、同事、同學、教會弟兄姊妹，都是透過相處而建立關係。
有人說：「多人聚集的地方就有意見，意見不同的地方就有衝突；衝突互不和解就產生仇恨。」就是這樣，原本好朋友合夥做生意，卻因金錢利益衝突而拆夥，由朋友轉為敵對的仇人。究竟始作俑者是誰？若錯不在我，我又有沒有饒恕對方的胸襟？若錯在自己，又有沒有承認自己的錯並且悔改認罪，懇求對方饒恕，與對方重新修復友好的關係？
口頭上的饒恕 沒有實際
很多時候，我們口頭上說饒恕對方，但事實上卻沒有冰釋前嫌的態度。在與對方見面時，可能還舊事重提，令對方無地自容；或對方在認識自己的第三者口中，聽到我們還在說對方的不是，抓緊不放，無疑破壞了願意饒恕的承諾。這樣的所謂饒恕攙雜了可疑的動機，使人懷疑我們饒恕人的真實性。若是如此，老問題尚未釐清，新的問題又不斷增加，很容易又演變成爭吵無法復和的局面。
人對自己的過錯，總是寛大處理。若要向對方認錯，似乎是很丢臉的一回事。但是，內心的焦慮與良心的責備，無時無刻都困擾著自己。與對方重新建立關係，在復和的過程中，認罪悔改、尋求對方原諒的心態，是不可或缺的。
我應該給別人多少次機會？
聖經中，門徒彼得問耶穌：「主啊，如果我的弟兄得罪我，我要饒恕他多少次？七次嗎？」耶穌對他說：「我告訴你，不是七次，而是七十個七次。」（《馬太福音》十八章21-22節）為什麽耶穌說要饒恕七十個七次那麼多呢？其實耶穌要彼得明白，他犯了兩個錯誤︰第一，他不夠謙卑，第二他不夠愛心。謙卑和坦誠的饒恕，加上愛心，不計算人的惡，才能多次饒恕弟兄，並且修補裂痕、重建彼此的關係。
每個人都有可能面對重覆冒犯他人的錯，受害者要讓冒犯者知道，想辦法讓他悔改，並致力與他和好。我們要謹慎，在勸戒的過程中，當對方表明了懊悔的心，我們就應伸出友誼的手，握手言和，一笑泯恩仇，再見亦是朋友。「你總要饒恕他」應是我們處世為人的座右銘。