看見的權利
每個人都應該有三對眼睛︰觀察事物及其變化的「肉眼」、洞察事物價值及其影響的「慧眼」、領受造物主心意及其背後意義的「靈眼」；只有當這三者並用時，我們才可以真正了解事物的真相，辨別是非善惡，在人生中做出最好的決定。
第三對眼睛必須復明
事實上，一般人都會明白，肉眼只能看到事物表面，常因觀察角度不同而有不同印象，因此若單以肉眼去判斷真偽，恐怕容易出錯。同時，肉眼只能看到眼前——獨立及狹窄的空間，而不可能看到真相與全景。「慧眼」可以彌補這缺陷，透過分析、聯想等方式，作出正確判斷；「慧眼」更可以察覺自己內心的回應，那是最誠實無偽的，讓我們知道如何正確地對待所有出現在眼前的人與事。但若止於「慧眼」，仍是不夠——如果忽視了造物主賦予的「靈眼」，我們仍然無法知曉一切現象被造的意義，或根本地缺失了這一思維範疇。我們對事物的了解自然有所局限，除非這第三對眼睛復明，否則那將是一個永遠的缺陷。
能「看」本身就是神秘
有人用「靈魂之窗」去形容眼睛，即從人的眼睛可以看到人的靈魂深處，辨別人的內心世界；而聖經的說法是：「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。」（《哥林多前書》二章11至12節）意思是，有一種事叫「神開恩賜給我們的事」，是只能用「靈眼」去領受的。換言之，萬事萬物的背後意義，包括了「神開恩賜給我們的事」，而這事是不能靠肉眼或慧眼去看，而必須是用「靈眼」去看的。
這聽起來好像很神秘，事實上，能夠「看」本身就是神秘的。例如肉眼是黑的，卻可以看到多彩多姿的萬物；定睛而視，卻可以感受眼前物體的移動與節奏……這是何等神奇！只是我們因為習慣了而以為「常」罷了。慧眼也很神秘，清明的心靈可以在剎那間，快速地從腦海無數的記憶中，找出有關眼前事物的關係，從而立刻作出分析與判斷。特別提及「清明的心靈」，是因為人有時會被利慾或成見影響，而作出錯誤判斷，若是這樣，就表示慧眼失明。
神開恩賜給我們的事
當聖經說︰「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈」的時候，是說人人都可以擁有這種屬靈的視力。也許應該這樣說：人人與生俱來地擁有這雙靈眼，只是我們從來都不知道，也沒有人告訴我們。現在，我們可以用信心打開這雙靈眼，去尋求及明白什麼是「神開恩賜給我們的事」，因為聖經應許，凡尋找的就尋「見」，這是人人都可以做得到的事。
唯有當我們用「肉眼」看到神的創造，用「慧眼」看明神創造的奇妙，用「靈眼」看出這些創造是神給予人類的美善恩賜時，才算是真正地了解事物的全貌。