文／魏永達
圖／Belinda
「你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」
《馬太福音》六章23節
《馬太福音》第五至七章，被稱為「登山寶訓」，是耶穌基督在世時，講道教訓眾人的精華輯錄，其中一段從眼睛開始談到黑暗，生動且發人深省：「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（六章22-23節）
很明顯，耶穌講的並不是眼睛的衛生護理，而是藉「眼睛」來教導我們明白，與人生信仰有關的事情才更加重要！
在這兩節經文之前，也就是19-21節，耶穌說世上的財寶不可靠，會被賊偷、蟲咬，更會綑綁人的心：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡」；而在24-34節，耶穌則論到看重財寶、事奉財利所帶來的惡果，以及人如何為生活所需而多生不必要的憂慮。
由此可鑑，可以合理推論：耶穌所說的「眼睛若昏花」，是指人心靈的眼睛被物質財寶所蒙蔽，以致本可與造物主交流的「眼睛」變得「黑暗」，而且是「何等大」的黑暗！
真的，世上有多少人不是為地上的財寶勞役一生？以為那就是幸福快樂，最後卻大大失望！讓我告訴你一些有趣的數字：根據美國能源局調查，全國擁有可停兩部車的車房中，三分之一只能停放一部，另有四分之一連一部也放不下！原因是什麼？就是物資太豐富，雜物堆積太多！
我們的財寶越來越多，所以要更大的房子來容納；為買更大的房子，就要用更多時間精力去工作！諷刺的是，車房卻不能停車，反被雜物佔據，喪失了應有的功能。嚴格而言，車房與寬敞，都失卻了本來的存在意義。假如擁有可停兩部車的大房子，是美國夢的具體表現，是物質享受的明確象徵，那麼現實就是大半的人，把生命慢慢消耗於不必要的追求、無休止的囤積，而忘記了存在的基本意義。
要說清楚的，是《聖經》不是說財寶不好，而是指出財寶的不可靠和對人心產生的蒙蔽作用。
《希伯來書》十一章1節，是另一處以「視覺」談信仰的經文：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」信心，就是「看見未能看見」的事。有人以為信心是極其抽象、不切實際的事情，在科學發達的世代，是落後的陳舊觀念，事實上卻是我們日日都在運用信心，只是自己不察覺而已：
早上看報讀網上新聞，相信資料來源正確，報導的記者專業無私；把孩子送到學校，相信教職員有稱職的訓練，以學生福祉為依歸；坐公車上班，相信司機有能力把我們帶到工作的地方……我們並沒有查看記者、老師、司機的學歷及工作履歷，但憑著「信心」，我們「看見」了，所以安心地閱報、送孩子上學、乘公車上班。
上帝造人，與其他萬物有一很大差異，就是人是「有靈的活人」（《創世記》二章7節）。上帝是靈，有靈的活人可以跟上帝聯繫，這也就是耶穌所說的「裡頭的光」了。很多事情把這光屏蔽了，叫我們看不見上帝；其中最強力的，莫過於金錢財物！親愛的朋友，千萬不要以囤積財物為人生目標，而把短暫有限的時間和精力虛耗於根本不需要的事物之上。
把自己用不著的錢財物質，與有需要的人分享。把堵塞著人生的雜物拋開，心靈才會更輕省快樂。更重要的，是當最大的黑暗移去，心靈的眼睛就會變得瞭亮，我們便能看見上帝的同在與作為！
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