新冠狀病毒在全球肆虐，許多人活在死亡的陰影下。在這時候再思「清明節」及「復活節」的意義，相信可讓我們在這恐怖的「疫流」中，找到力量與盼望。
「清明節」是由「飲水思源」的信念而來的，由於相信我們的先人是帶著美善動機去養育我們的，我們才會有所感恩，有所懷念。誠然，懂得「飲水思源」的人，一定會有一個快樂的人生。快樂，是因為我們相信先人們的養育之恩，確實是有著「美善的動機」。
「飲水思源」的心意是與生俱來的，讓我們可以因為感念恩典的「根源」而心生歡樂，正如當我們看到一棵茂盛枝葉，結果纍纍的大樹時，想到那竟然是由一粒小小的種子而長成，我們不可能不感到萬分驚訝——那確實是很奇妙的事。但如果我們能進一步追溯那更遠的源頭，那麼，我們就不單驚訝而矣，還會充滿了感恩，因為明白那是出於創造宇宙萬物的上帝的一個美善的動機。
事實上，這樣的美善動機到處都是，只是我們習以為常而忽略而矣。例如呼吸一口新鮮空氣，那是分分秒秒都可以體會的奇妙；平日不以為意，但經過這次「疫情」，我們應可以體會，能夠舒暢地呼吸一口新鮮空氣也不是必然的，就會自然地向那創造宇宙萬物的上帝心存感恩，這樣，我們的喜樂會更大！喜樂，不單是因為那新鮮的空氣，更是因為那「美善的動機」。不過，這些觸目皆是的奇妙創造，是需要用一個感恩而良善的心去體會的。
清明節是帶我們用感恩的心去「飲水思源」，而「復活節」卻是帶我們用信心去領受那位創造天地萬物的上帝為我們預備之「永生」，和永生帶來的「復活的盼望」——這「盼望」是我們在「疫流」中得力量的源頭。這個「復活的盼望」，不單是每年一次的「復活節」的提醒，而是到處都可以看到的事實：每年這個時候，我們會看到枯枝復活了，地上枯萎了的植物復活了，毛毛蟲帶著美麗的身體復活了。
更重要的是，即如「飲水思源」是與生俱來的感恩情操一樣，「盼望永恆」也是與生俱來、幫助我們探索永恆的本能。《聖經‧傳道書》三章11節提到：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在人心裡」。這是為什麼當我們看到日落的美景時，我們會有著那種「夕陽無限好，只是近黃昏」的無奈感。然而這種無奈感其實是好的，可催促我們去了解及得著上帝為我們預備的永遠生命。事實上，「永生」並非是一種猜測或希望。復活節之所以是一個充滿喜樂的節日，就是基於耶穌基督復活這個歷史的事實；而最重要的是，這樣的一個重大的盼望，只需要我們順著內心的呼喚，用簡單的信心去回應，就可以得著了。