陳琛儀
大家都知道，昔日患痳瘋是一種很可怕的病，患者更是十分可憐，不單身體失去知覺，慢慢地也會因病情而要截肢或截去某些部位，而且由於會傳染，必須離開家人到另外一個地方，和其他病人一起生活。
《聖經•路加福音》十七章11至19節記載，十個痳瘋病人遠遠看見耶穌的時候，他們高聲喊叫：「耶穌，求祢醫治我們，可憐我們吧！」耶穌就對他們說：「去把你們的身體給祭司察看。」當他們一路前去的時候，就發覺可怕的皮膚病突然離開了他們，於是十分歡喜地繼續向前走。
之後，只有一個人回頭去找耶穌，並大聲對耶穌說：「我多謝你，我感謝祢醫治了我。」
這個故事如何教導我們將「凡事謝恩」成為我們的人生觀，一種生活方式和習慣呢？
第一、在困難中開始學習謝恩，這就是信心的表現。
當耶穌對痳瘋病人說：「你們去吧！給祭司察看你們的身體」時，耶穌並沒有立即醫治他們，所以，當離開的時候，這十個人還未痊愈。不知道離開多久，他們忽然覺得身體的臭味消失了，散發出來的竟是一種清新的氣味。
原來，當他們憑信心踏上第一步，身體的病就開始好轉，行第二步時就再好一點，行第三步時就更加好了。
在困難中開始學習感恩，就是說在未看見、在未有的時候，先去謝恩，當我們這樣做的時候，就真的能夠凡事謝恩。
第二、在上帝的看顧中學習謝恩，就是敬拜。
十個人當中，其中九個人都十分開心地走回家中，或到祭司那裡；只有一個人回來，而他不單是多謝耶穌，而是要大聲地敬拜祂，並且俯伏在耶穌面前，他相信耶穌基督不是一位普通的醫生，他相信祂是上帝的兒子，是從上帝而來的，所以去敬拜祂。
第三、在謝恩的事上，必帶來優先的行動。
謝恩不只是口說，或心中一種良好的感覺，而是需要有優先的行動。
你想想，這十個人離開家園已經很久，當他們痊愈的時候，第一個去找的人可能是祭司，然後是家人（與家人相聚，一起慶祝）；但《聖經》告訴我們，一個真正謝恩的優先行動是到上帝那裡，像那個回去敬拜的人一樣。
第四、凡事謝恩，
就是一生蒙福得救。
當一個人懂得常常謝恩敬拜的時候，生命就蒙恩得救。
在上述的事件裡，出現了三個字：
- 好了 這十個人發覺自己已經「好了」，就是痊癒。
- 潔淨 他們發覺自己得到潔淨了。
- 得救 耶穌只有對回來的那個人說：「你已經得救了。」其他九個人不錯是已經好了，都已經潔淨了，但耶穌沒有說他們已經得救，因為他們只想得到痊癒，卻不懂得去認識耶穌為他們所作的一切，甚至不知耶穌將來會為他們捨命。
所以，一個真正凡事謝恩的人，在真心去感恩、敬拜上帝的時候，他就擁有一個蒙恩得救、恩上加恩的生命。