李鴻韜
問樂天憂病否？
留在家中的時間多了，有機會接觸一些舊詩詞。在古詩詞之中，唐朝詩人白居易曾經寫過一些《病中詩》，共十五首之多，可見白居易受疾病的折磨有多嚴重了。
白居易是怎樣面對疾病的呢？在其中一首詩，他說：「若問樂天憂病否？樂天知命了無憂。」樂天，是白居易的別字，所以，這裡的「樂天知命」，語帶相關，意思是：如果你問我是否擔憂自己的病呢？我會說：「我樂天知命，所以了無擔憂。」
所謂「樂天知命」，就是順應天命，叫自己樂觀一些，不用擔心。古人所指向的，是一種豁達修養，不過，這種樂觀是被形勢逼成的。那就是說，既然天命不可違，就唯有認命，安慰自己看開一些，不去擔心。這種觀念，背後流露出人的無能、無助、無告、無奈。雖然以「樂天知命」來自我開解；但是問題始終未解決，更加見不到有盼望。這樣，我又可以做些什麼？
有人就選擇信靠上帝，將問題卸給上帝，讓上帝幫助自己。《聖經•彼得前書》五章7節說：「你們要將一切的憂慮卸給上帝，因為祂顧念你們。」相信上帝，藉著祈禱，將疾病難處仰賴，把世紀毒疫交託，上帝就會賜下出人意外的平安，因為上帝顧念人的需要。有上帝的帶領，明天就有盼望，遠勝於只靠自己的「樂天知命」。
所以，白居易說：「若問樂天憂病否？」我們要怎樣才可以「了無憂」呢？其實，我們還可以有「將一切的憂慮卸給上帝」的選擇的。
恩典乃一生之久
而今天我們仍在苦苦掙扎的世紀瘟疫，將全世界的常態和秩序完全傾覆。在瘟疫面前，全球的科學家、醫學家、政治家，人人束手無策。無人知道瘟疫會甚麼時候平息，甚至能否完全平息，至於如何重整後瘟疫期的日子，更是模糊不清，就好像一個謎，無人可以說得出其所以然。那麼，當我們面對現實時，應該如何是好呢？
既然是謎一樣的前景，筆者又想嘗試用一個謎，去解開這個謎。筆者曾經製作過一輯《人生解謎》的視頻，其中有一個謎語，我想最合用於現階段，作為後瘟疫期重整日子的指引。
如今，世界正在經歷前所未有的大逆轉，而那個謎語的第一句就是：「一點不會稍改變。」謎語的第二句是：「由頭看顧直到底」，可是，全球無論那個國家，即使有多民主，多獨裁，多先進，多落後，他們的統治者也看顧不到自己的國民。
整個謎面就是：「一點不會稍改變，由頭看顧直到底。」猜一個字。
先看看「一點不會稍改變」，一點，然後將「不」字稍作改變，就變成「示字旁」（礻）。由頭看顧直到底，就是「由」字從頭開始，一直延伸到底（申），合起來就是謎底的「神（上帝）」字。
《聖經•詩篇》第三十篇5節說：「……上帝的恩典乃是一生之久……」沒錯，我們正正面對變遷，正正面對謎一樣的前景，但是，原來世界上卻有一位「一點不會稍改變，由頭看顧直到底」的上帝，可以看顧我們的一生。