2015年11月
專題策劃及撰稿：胡德明、曹子光、馮兆雄、方思潔、馬日恆、區雯慧、陸思齊、林珊一
每一個人或每個家庭尋找新的居所總有不同的原因，有些人遷居是希望家人的生活質素可以提升和得到改善，有些人相信自置物業是最佳保值和升值的投資，有些人因為工作關係而要轉換居住地點，又有些人希望子女能夠入讀較好的學校而舉家遷移，有些人是因為政治因素、人身安全或自由，而「投奔怒海」或攀山涉水、穿洲過省，不惜冒著生命危險尋找另一個生存的空間。
中國人常說「安居樂業」，意思是「安定地居住和生活，快樂地從事其職業」。「安居」是首要啊！人人都渴望安居。安居，對很多現代人來說，想到的是置業、換大房子、甚至是買豪宅。人為了要擁有地上屬於他們的「一片樂土」，就只得拼命賺錢，抓緊每個「入市」的時間和機會。但事實上，不少人因此而淪為「樓奴」和「負資產」，揹負沉重的經濟包袱；也有不少一家幾口子的家庭，因經濟條件所限，只能活在細小的「蝸居」中。其實，對世界上很多人而言，「安居」的定義是最基本、最簡單不過的──能在不受生命威脅的環境下存活。
無論對於安居的定義如何，當中都有一個共通處，就是設法改善生活環境和條件。這幾個世紀以來，不少人因為長期活在物資短缺和生命飽受威脅的環境，結果不惜付上各種代價，甚至將性命押為注碼，也要遷到相對發達的國家或地區去。問題是，到底世上哪裡才有完美的居所？
追求永恆的樂土
聖經除了鼓勵人好好在地上生活之外，也提到另一個「永恆的居所」，並且用了很多不同的字眼去描述這個「永恆的樂土」，例如「更美的家鄉」、「天國」、「神的國」、「天上永存的房屋」、「天堂」、「樂園」、「天上的聖城」等等。這些不同的字眼，都突顯出神已經為我們安排好另一個更值得嚮往的地方。「因為我們知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，我們將有神所造的居所，不是人手所造的，而是在天上永存的。」聖經利用古時遊牧民族或方便客旅移居的「帳棚」，來比喻我們現有的肉體是軀殼、是短暫的；同時，也進一步教導人，要視此短暫的人生旅途為一座「帳棚」（臨時的），而非「不動產」；聖經繼續利用「天上永存的房屋」與臨時的「帳棚」作對比，強調還有另一個永恆的身體、生命和居所。我們的心臟都總有停止跳動的一天，但今生在世的句號，並不是我們的終局，因為肉體不外是靈魂的暫居之處而已，還有另一個更美的世界、永恆的樂土等待著我們。
尋求永恆的生命
耶穌曾說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」這裡所指的「虛心」，可以指一顆「謙卑又認真尋求神的心」。要活在這塊天國樂土，我們必須先擁有屬於天國的永恆生命，方法只有一個──認識、接受主耶穌，作為生命的救主。問題是，我們是否願意好好把握良機，珍惜每一個認識主耶穌的契機。我們必須要記得，天上的居所不能以人間那套置業的模式「購買」，你願意投資在永恆的國度嗎？
回歸永恆的父神
每個人總有一天要歸回塵土。空空地來到世上，也必須空空地離開。聖經曾說：「你們世人要歸回」，而當中的「歸回」不只是歸回塵土，它有一個更深的含意，就是「歸回永恆的父神」，因為祂是我們的天父、是創造我們的主宰。祂無比慈愛，祂終日等待我們回歸到祂的懷抱。有一天，父神會在那永恆樂土中，擺設最大的筵席，誠邀每一個因信耶穌而回歸到祂身邊的人，與祂共享盛宴。
如果人不斷為尋求地上的安居之所而努力，甚至也願意付上沉重的代價，那天上更美之安居樂土，豈不更加值得我們嚮往和追尋嗎？
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