2014年6月
文／賴鈞佑
在舊約時代，以色列的男子出生後第8日要受割禮，否則不可進入聖殿或會堂，不可守逾越節，不可吃節日的羊羔，甚至要從民中剪除；因為割禮是上帝與亞伯拉罕立約的記號。
亞伯拉罕是以色列人的始祖，聖經《創世記》十七章記載，當他99歲時，神（上帝）向他顯現：「我是全能的神……你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。你們都要受割禮（原文是割陽皮）；這是我與你們立約的證據……這樣，我的約就立在你們肉體上作永遠的約。」
神用割禮作為立約的記號，確定他們是神選民的身份，所以這約又稱為「割禮的約」（參聖經《使徒行傳》七章8節）。割禮成為以色列民族的記號，任何未受割禮的男丁，都要從上帝的百姓中被「剪除」，因為違背了所立的約。當割禮被列入律法後，以色列人漸漸把這身體上的割禮儀式看作是神子民的記號，稱外邦人為「未受割禮的人」。
割禮也有屬靈內涵。亞伯拉罕的割禮代表及證實他已具備因信稱義的經驗，其割禮乃是「未受割禮的時候因信稱義的印證」（聖經《羅馬書》四章11節）。神真的信守這約，賜救恩給亞伯拉罕的後裔。當以色列人進入迦南地時，神吩咐要先行割禮；男子都受完了割禮，神說：「我今日將埃及的羞辱從你們身上滾去了。」（聖經《約書亞記》五章1-9節）他們不再是奴僕而是自由人，並有進入迦南美地的盼望。
到了新約時代，基督的福音由猶太人傳到外邦人，基督徒可以不必接受人手所行肉體的割禮，因為耶穌基督用祂在十字架上的寶血與生命與我們立下了新約；憑著祂的代贖恩典，我們只要心裡相信，口裡承認，就可以成為神的子民！真理的原則在於：人稱義不是因遵行律法，乃是因相信耶穌基督；倘若藉由行律法才能得救，那基督豈不是白死了嗎？但所有奉耶穌基督之名的人，都要接受基督使我們脫去肉體情慾的割禮，也就是在生活上時常與主連結，倚靠祂，活出基督的生命。
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(名詞釋義) 割禮
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