2014年3月
文／朔方
偽品也即贗品，指偽託原作的仿冒品、假貨，與真品概念對立，但可感性相似、可亂真，以致術業不精者會看走眼，但終因贗品無從重複真品而被識別，故其永永遠遠都不可能奪去真品的價值──承載象徵與意義。
◎明成化年間鬥彩罐
民國時期的北京琉璃廠，古玩字畫鑑賞界人才濟濟，邱震 生即為有名望者。一日，邱生閒逛宣武門破爛市，一攤主聲 稱誰出一百塊，即可拿走地攤全貨；就在轉身之際，他於破 報紙下瞥見了寶貝──成化年間鬥彩罐，明朝特有的器物！ 鬥彩也稱「豆彩」、「逗彩」、「填彩」，既指彩瓷裝飾工藝， 也指藉此工藝製作的瓷器，特徵是先燒成勾畫輪廓的青花， 再填充彩色，以低溫兩次燒成，令釉下青花和釉上彩色相映。 這類經歷了朝代時代世代變遷，可透現歷史、文化、社會信 息，且任何其他器物無法取代的物件，就是文物，也稱古玩、骨著。
◎真品的象徵與意義
文物的稀有性，也賦予它珍貴的價值，製作年代愈久遠， 留存於世愈稀少，價值也就愈高昂。像邱生所得之鬥彩罐， 便為他在東琉璃廠辦起了響噹噹的「寶古齋」字畫店。當然， 這也是今人津津樂道的資本保值與增值功能，它能驅動門外 漢如醉如癡地拾遺撿漏、囤積「文物」，也能鞭策魚目混珠 者馬不停蹄地複製偽品。
偽品也即贗品，指偽託原作的仿冒品、假貨，與真品概念 對立，但可感性相似、可亂真，以致術業不精者會看走眼， 但終因贗品無從重複真品而被識別，故其永永遠遠都不可能 奪去真品的價值──承載象徵與意義。那隻成化鬥彩罐，即 使埋沒在破爛之中仍是真品，一朝得見天日，依舊光彩照人。
◎真假卻淪落為末座
對於真正的文物收藏家，既能鑑別真偽，也最在乎真偽。 只是當收藏的傳統定義被高利潤的風險投資終結後，流通竟 成為「老大」，真假卻淪為「末座」，更不要說甚麼文化底 蘊了！於是，假的說成真的，坑蒙拐騙；真的說成假的，據 為己有；就連高端拍賣行，也會流出贗品呢！
當然，以假欺真，全球感染，世界級博物館與私藏也常上 當。比如20 世紀的超級騙子，匈牙利猶太裔畫家艾米爾‧ 德霍瑞(Elmyr de Hory)， 一生模仿畢加索(Pablo Ruiz Picasso)、馬蒂斯(Henri Matisse)、莫迪里安尼(Amedeo Modigliani) 和雷諾阿(Pierre-Auguste Renoir)，且悉數掌 握了這四大畫家的不同畫風，其仿品就曾被當作真蹟收藏！
◎熾慾者凡縱慾者狂
只是這樣的「贗品天才」，卻沒有做成名利雙收的夢，反 倒因贗作露餡，而先後被西班牙和法國起訴，歷經流亡、抑 鬱、隱居、自殺的折磨；最終在1976 年，於古稀之年，被引 渡令嚇得服安眠藥自盡。這下場，究竟是那不凡的超人身手 造就的，還是那專好暗無天日之事的權力意志決定的？ 熾慾者凡，縱慾者狂，應是可見的答案。受制於慾望者， 最終無不走向與美善絕緣、與罪惡結盟的絕路；有的則為了 擺脫殘酷的現實，而以不倫戀、婚外情等強烈情感當作可卡 因；有的甚至直到被眾人拋棄，仍不忘顧影自憐地以傷感權 充懺悔……
◎贗品人生賊形畢露
這實在也是一種贗品，愈是逼真，就愈是敗筆。贗品人生， 雖然常常可藉謊言、偽裝、背信而瞞天過海，但終究只是欺 詐，不僅早晚賊形畢露，且永不可能登上智慧的大雅之堂。 德霍瑞的偽作，就算登堂入室、竊得一席之地，不照樣被掃 地出門、永不翻身？
人有肉身，難免追求利欲並衍生罪惡，因此才需將目光時 時轉向至善的造物主，否則斷不可能在塵俗中感受真正的幸 福與滿足。人謂「山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄渾； 人自重，不失之尊嚴。」「自重」何來？來自仰望創始成終 的基督。
其他遊子情文章
等候春天來臨
贗品與人生
2014年3月內容
專題 • 生活資訊 • 天倫樂 • 親子樂 • 智慧之窗 • 生命線 • 世界風情畫 • 青年園地 • 生命的旋律 • 職場點滴 • 遊子情 • 新聞評論 • 教會消息 • 健康寶鑒 • 珍饈百味 • 母親節專頁 • 與你同行