生命線: (福音恩言) 關上門

2013年12月
文/魏永達

「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父……」《馬太福音六章6節》

◎禱告是信仰的表達

禱告是信仰的表達，也是人自然的行為。在緊急關頭、自知無能為力時，人就會向神靈禱告，這包括了平常說自己無宗教信仰的人。既然禱告是信仰的表達，我們也可以藉著禱告，去認識那信徒，甚至那信仰。有些禱告是限時限刻，姿勢方向有明確指引，而且內容也硬性規定。有些禱告，說穿了是「下訂單」，要發財、要健康、要愛情、要兒女聽話……一大堆，「收貨」之後，燒豬還神，不然的話，再選對象，另擇高明，再下「訂單」。

新約《聖經》記載，門徒求耶穌教導他們禱告，這明顯是因為他們看見主耶穌經常禱告。他們沒有求耶穌教他們行神蹟，教他們教導，他們明白禱告的重要。耶穌教了他們一個禱文，就是人所熟悉的「主禱文」，但在《馬太福音》第六章的記載中，在「主禱文」前，耶穌提及一些禱告的原則，是不能忽略的。單在第六節就有三個：

◎禱告原則不能忽略

*「進你的內屋」：基督信仰的核心是個人的，耶穌要的是我們的真我，不是那在人群中戴著面具的假我！我們說小孩子「天真無邪」，但人長大了就必然漸漸隨環境改變，在不同的場景作出不同的行為，久而久之，失去了真我，只是按人的期望、環境的需要而活。簡單地說，耶穌指明禱告必須真誠，是發自內心真我。人若不勇敢面對自我，進入自己心中的「內屋」，又怎能真誠？神按我們的本來面目愛我們，衪不要戴著面具的人。

「進你的內屋」的另一意義，就是當我獨自一人時，我的行為最能反映我所信的。這也與中國人所說的「慎獨」不謀而合。當無人在旁時，我們做什麼？我們想什麼？那才是我們所相信的、所重視的、所依靠的，也反映出我們是個怎樣的人。

*「關上門」：進了內屋，還要關上門，因為這不是一場表演。不少人的禱告，是場表演，要叫人們聽見。不少人的宗教信仰也是場表演，只按交下來的劇本演出，不問因由。祖先父母這樣做，我也這樣做，也要求兒女這樣做。為什麼？不知道。

「關上門」也說明基督信仰是講關係的，關了門的內屋之中，就只有你和耶穌，沒有別的人，沒有別的事。信靠耶穌，不是要得這得那，也不是一大堆的聖經知識、神學思想。這不是說耶穌不賜福，也不是說知識思想沒有用，而是說與耶穌的親密關係才是最重要的，這也是主耶穌所寶貴的。這世界也實在有很多很多的事情，叫我們分心，不能集中和盡力地去尋求神，所以要「關上門」！

*「禱告你在暗中的父」：「在暗中」是看不見的意思，天父是光明的，在祂毫無黑暗！人肉眼所能見的，何其有限！人的視力，比不上很多動物，這是肉體的限制，且不斷衰退；再加上心理因素，人只選擇看自己喜歡看的，也只能看自己懂得看的。最嚴重的，是人的罪性把我們的心眼弄瞎；但看不見，並不是不存在，更何況神的本質就是肉眼看不見的！然而，祂是聽禱告的神，只要人以心靈誠實、以真我去尋求，向祂禱告，必能尋見、必能「看見」神的榮美！

人總會禱告的，因為人是不能脫離宗教信仰的，就如魚不能離開水一樣，問題是你信的是什麼？你禱告的對象是誰？神造人時，已把這與神溝通、建立關係的能力與需要，放在人的心中。主耶穌在十字架上，把罪的權勢粉碎，讓人可以重回天父的懷抱。親愛的朋友，今天就進入你的內屋，關上門，向天父禱告吧！請用本報決志表與我們聯絡！

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