2013年3月
文/賴鈞佑
「因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。」《以賽亞書》七章14節
以馬內利,意思是「神與我們同在」,或「神現身在我們當中」。Immanuel 是舊約聖經的希伯來文發音;Emmanuel 是新約聖經希臘文音譯希伯來文的拼法。在以賽亞的時代,猶大國正面臨災難性危機。北國(以色列國)悖道,與亞蘭國拜異教者結成北方聯盟,準備攻打猶大國。假如他們成功,猶大就將淪為北國附庸,進而被亞述傾覆。
當時,猶大國的統治者亞哈斯是個惡王,不敬畏神,斷然拒絕了耶和華神的曉諭:「我不求,我不試探耶和華。」這聽起來似乎出於虔誠,其實卻是不信的表現。以賽亞責備亞哈斯如此一口回絕,並且立刻聲明,神還是要給他一個兆頭,因為猶大國最最需要的就是一位拯救者,將他們從罪惡中拯救出來,並使他們的靈性復興,向世人見證上帝的救贖。
這個兆頭,就是必有一童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。在這個預言中,主自己滿足了猶大國的需要。最後,新約《馬太福音》第一章20-23 節,直接引用了以賽亞的預言:「有主的使者向他夢中顯現,說:『大衛的子孫約瑟,不要怕,只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給祂起名叫耶穌,因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』這一切的事成就,是要應驗主藉先知所說的話,說:『必有童女懷孕生子,人要稱祂的名為以馬內利。』(『以馬內利』翻出來就是『神與我們同在』。)」
以馬內利──「神與我們同在」,如今常被用來彼此祝福與彼此勉勵。
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