2013年2月
專題策劃及撰稿：郭杜妙嫻、岑偉鵬、方思潔、馮兆雄、林珊一、陸思齊
現代人就維繫婚姻的觀念上，意識可謂日趨薄弱，單是離婚數字與日俱增，便可見一斑。在離婚個案日盛的今天，各地都開始吹起訂立婚姻協議之風，就是在結婚時預先協定離婚後的財產分配方案。一些人，特別是大富人家，都認為這樣能為自己帶來保障，使財富不致因離婚而落入他人之手。這種預早列明離婚後的分產安排，反映出雙方對婚姻的信心是何等脆弱。
就結婚、離婚、分產協議這幾方面的問題，我們可以從聖經得出一些觀點。《希伯來書》說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」（13:4-5）
婚姻，人人都當尊重。耶穌曾說：「夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」（《馬太福音》19:6）明顯地，耶穌是不鼓勵離婚的。我們堅信婚姻的神聖；夫婦既連成一體，雙方都要愛護配偶，任何一方，都絕對不能苟合行淫，使婚床沾污。不過，現代人離婚的原因很多，也很複雜，婚外情可能是原因之一；當中或會有人抱著「合則來不合則去」的態度，放棄一段原本可以維繫的婚姻，殊為可惜。
聖經指出了「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢」之後，話題一轉，就接著說：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足……」就是說不可有貪念，應以知足為樂。許多人簽定的婚姻協議，焦點就是聚落於財產分配之上。《希伯來書》明言，不要以貪為念，總要知所滿足。這個說法，並非反對人致力改善自己的生活質素，而只是強調不可貪財，不要被財富牽著走。婚姻，是建基於愛情，而不是財寶。聖經又說：「……若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」（《雅歌》8:7）婚姻，若能以愛為重，心不存貪，就不易因財而引起爭端；是否需要婚姻協議，已經無關宏旨。反過來說，結婚時若已議定離婚財產安排，就是愛財產多於愛配偶，亦默許了將來會有離異，這又如何能維持美滿的婚姻關係？
《希伯來書》13:5最後的一句：「主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。」不管婚姻狀況如何，或合或離；環境情形怎樣，或富或貧；神的承諾始終如一：神不會棄人而去，祂應許「與人同在」。值得我們細思的，就是這個「神與人聯合」的約，是否更勝婚姻協議的種種條文？
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