2014年4月
專題策劃及撰稿：郭杜妙嫻、岑偉鵬、勞伯祥、馮兆雄、方思潔、陸思齊、林珊一
也許人們並沒有意識到，當「義」與「工」這兩個字放在一起時，是十分有意義的，了解其中的意義，相信有助於「義工運動」的推廣。
中國造字十分奇妙，而「義」字的構造則是妙中之妙。我們有理由相信，基督教的救恩之道，在造字之時，早已存在人的心中。簡單而言，「義」不是人的功勞，而是當神的羔「羊」，遮蓋了「我」這個罪人時，我就是「義」的了。
擔任義工的人，如果知道基督也曾無償地把救贖恩典給了世人，而自己也是其中的蒙恩者時，就更能用「捨棄自己、成全別人」的情懷去服務了。更重要的是，我們對人的回報沒有什麼要求，包括別人的無禮與頂撞都不足以介懷，因為神的恩典並非在我「好」的時候臨到我，而是在我還作「罪人」時，祂就親自成了我的遮蓋，讓我得平安，得恩惠。
我們無需質疑擔任義工的人的動機，但無可否認，沒有捨己情懷的義工不會長久付出，也經不起考驗。有些機構負責人不喜歡任用義工，因為沒有捨己精神的義工，很容易在遇到挫折時就離開了。這些人其實是浪費了機構的資源，因為栽培義工是要花費的，動用了資源去栽培，但很快他們就離開了，不單又需要重新栽培新人，有時突然的消失，還會為機構造成困擾。
然而，心被恩感，蒙過基督捨身救贖大恩，而又願意用這種捨己情懷擔任義工的人，鞠躬盡瘁對他們而言是平常的事，因為蒙過別人恩惠的人，付出自己，其實也是很平常的事。
事實上，一個沒有被「羊」遮蓋的「我」，不單很容易因種種困難而改變主意，有時也會因為「我」的成份太多，而容易在整體中造成困擾。在這樣的情況下，這些太多「我」的成份的人，則不是他們突然離開，而是他們必須離開，因為這樣的人不單幫不了什麼，還會在一個群體中造成傷害。
這不是說，如果沒有得到羊的「遮蓋」的人就不能成為好義工，而是成為義工的人，即如那些最熱心幫助孤兒的人，是那些曾是孤兒，接受過別人恩典的人。我們相信，只有這樣的人，才能在悲苦的社會中有所作為，因為這個世界不單需要有人助一臂之力，更需要一些感同身受的人去同情，去忍耐地服務。
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