2014年2月
專題策劃及撰稿:郭杜妙嫻、馮兆雄、方思潔、勞伯祥、胡德明、林珊一
人們對婚姻制度的質疑不斷升溫,但對質疑的處理方式,卻不是人們的 自我檢討,而是對婚姻制度的愈加否定。這情況就像人們對藉以棲身的屋 子肆意破壞,因而有了破口,而面對這個破口,人們檢討的不是自己的行 為,而是把房子拆毀,結果是把自己及家人暴露在更大的危機中。
尊重婚姻制度,才是人們保障家庭幸福之道。所有婚外情行為,及導致 婚姻破裂的核心原因是人們對婚姻的尊重愈來愈淡泊。
尊重婚姻可以從在神面前鄭重地訂立婚姻盟約開始。固然,在教堂舉 行婚禮,是有神聖莊嚴的感覺,但那不是主要目的。主要目的是:願意 接受神的主權,讓神參與他們的婚姻生活;參與他們的共同決定;相信 這由夫、妻與神這三股合成的繩子是不容易折斷;會使婚姻步向原定的 幸福境界。
在神面前訂立盟約的另一個好處是,堅固立約者的盟約觀念。因為這不 是兩個人的立約,而是在神面前,及眾親友見證下立的。事實上,在普遍 的婚姻觀如此淡泊的時代中,以一紙婚書的約束力,真的沒有實質的維繫 效力,最多是作為離婚時的財產分配根據而已。但在神與人面前的鄭重立 約,不單表達了男女雙方的強烈意願,也讓他們的親友共同見證他們的盟 約,而他們所信仰的神,也會因而賜福及保守他們的婚姻。
在婚禮中,主禮人會根據聖經教導,闡釋婚姻真義,並且以此作為婚姻 生活的共同守則及基礎。在聖經中有很多關於婚姻的教導,例如關於為什 麼神設立婚姻,婚姻中的男女角色、責任等都有很清晰的闡述。我們相 信,如果男女雙方都願意以神的道來作為最後裁判,婚後所面對的問題會 較容易得到解決,讓他們的婚姻不是建在沙土上,而是建在經得起雨淋、 風吹、水沖的聖經基礎上。
但我們強調的是,在教堂舉行婚禮,並不一定可以確保一對新人白頭 到老,而是當他們尊重婚盟,願意讓雙方家長、親友去見證他們的盟 約,讓那創造他們,及設立婚姻制度的神去賜福給他們,這樣的婚禮最 為蒙福。
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